了解臺灣的歷史，必須「從頭講起」，從頭了解起，我們的視野拉長、拉廣了，然後當我們回頭看這個島嶼的歷史，才能更真切地感受到它的獨特，進而珍惜它的多樣性。
一九八○年二月二十八日，林宅血案凝視這段悲傷的歷史，記下台灣曾有一個不那麼溫暖、也不那麼童話的春天──而那個春天，必須被永遠記得
被國家機器碾碎的人，誰能還他們生命？誰能還他們青春和歲月？沒有人能，我們只能讓他們的犧牲有意義，讓他們活在我們的集體記憶中
重現遺書所承載的白色恐怖歷史，以及家族在其後的生命裡所留下的深刻影響。他們不需由後世追捧為英雄，但能為後人點一盞直視與反省歷史的燭火
你的擔心不是沒來由一九七九年美麗島風暴來臨前十月三號清晨，你再度被拘捕當晚，我剛好打電話給你話筒傳來你的親屬驚慌地告知：出事了！出事了
閱讀這本書，你可以知道台灣與世界的連結。或許，你也可以跟隨這本書的腳步，從台灣走向世界。你可以在虛擬的網路搜尋資料與照片，認識台灣和世界歷史，當然你也可以實際去拜訪書中提到的景點、地標，或者與歷史人物有關的史跡，無論他們是在台灣或者在國外。而在這個過程中，我相信本書讀者也會更深刻地認識在地與他者的歷史。
今日的臺灣人應該如何使用這些歷史資源，才能產生意義，而不陷入陳說的窠臼？臺灣史又該如何採取更寬廣的研究視野，讓島嶼的經驗有資格在世界舞台上和其他學門切磋對話？
臺灣從不孤立，它於世界有著無窮的聯繫。過去是如此，未來應該是如此。
發現台灣歷史的特殊性格，反省失敗與缺失，為現實的台灣尋找及起造光明的出路
有時，大時代的浪潮襲向每一個人；也有時，一個人可以開創一整個大時代。有時，人們會彼此對抗與仇視；有時，人們卻能互相理解與合作。
臺灣戰爭世代身處二戰陰影下的遭遇，描繪其獨特的生命情狀與艱難考驗。帶我們回到天皇宣告無條件投降的當下時空，從渺小個人的角度刻劃戰爭導致的苦痛與離散、動盪世局下的掙扎與信念。
第一本收錄外國學者和台灣創作人對霧社事件的研究和看法。對台灣歷史、原住民研究、文化研究、後／殖民研究等領域都有新的見解和貢獻，更是台灣文化歷史有關心的讀者，重要的入門讀本
民主化之後新生的臺灣共同體仍須戰戰兢兢、努力維繫認同與向心：包括如何增進臺灣這塊土地上先來後到不同族群之間的相互理解；如何對一起走過的苦難與變革形成集體記憶、產生共感；如何使不同群體的權益都能獲得確保、人們得以安身立命，並珍視由此而來的幸福感與成就感。
一九四五年五月三十一日，日治時期的台北遭到美國第五航空隊超過一百架次的轟炸機空襲，造成無數傷亡、上萬人流離失所，這是台灣歷史中一段確實存在，卻鮮為人知的灰暗故事。我們隨搖籃曲睡去，又因轟隆砲聲，在灰燼中醒來
三十多年後回望這一切，身體的記憶是當下而強烈，政治的意識卻是後知後覺。房慧真的深情回望與少女身體記憶：「相較他們凹陷的深淵，我只是小小一道刮痕。」
歷史就在旁邊，傷痛就在旁邊，黑暗就在旁邊，這些沒有過去，未來的孩子不應該再去背負這些沉重而荒寒的東西
李桐豪首度揭露圓山大飯店深藏半世紀的幕後故事：美國駐軍殺妻、電影大亨墜機、中美斷交談判、黨外運動祕辛，少帥的壽宴、明星的喜宴，元首的管家、總統的理髮師，如今都隱沒在只屬於紅房子的時光密道裡……
過去臺灣社會長期處在威權統治之下，對集體命運無力也無從關心；威權時代鋪天蓋地的政治宣傳更導致民眾對自身國際處境或是無感、或是多有誤解。期許深化民主體制，對內形成共同意志，對外爭取國際支持。這將是這一代臺灣人無法逃避的重大挑戰
「我拍臺語片純粹是為了爭一口氣，不是為著有什麼名跟利。想說就養成我們臺灣人自己會做臺灣電影，我的任務就是到這裡。」林摶秋，一位礦主之子，風華正茂時投身二戰期間帝都東京的演映產業，成為首位臺灣出身的劇作家；他在返臺後擎起新劇運動的火炬，至戰後初期依舊烈火熾熱。十年後接手礦場，傾個人之力投身臺語電影產業，創辦玉峯影業公司，打造湖山製片廠，以非營利方式培訓學員，目標是提升臺語電影整體水平，藉電影來養護、提升臺灣文化。
「只要用血汗創作而成的作品還沒有被完全毀滅之前，我們是不會死的！」他是沒有藝術家世背景的素人，也是孤獨勇敢的時代挑戰者。從殖民地臺灣出發，踏入藝術的、寬廣的新世界……
女性進坑之外，也做坑外雜工，男人做的她們做，男人不做的她們也做。當臺灣社會逐漸從礦災的集體創傷中復原，礦災家庭的子弟卻仍在創痛、貧病中掙扎。
他的一生，見證百年台灣的伏動盪他的經歷，刻劃知識分子的掙扎流亡他的理想，是對台灣獨立的熱切渴望為被殖民的勞苦大眾，指出台灣民族的身世……
這位總編輯堅持報導真相、要求解嚴、平反歷史真相、追求自由國度，最原始的初心，是為了他所愛的人，為了他所愛的台灣。焚身烈火熄滅後，深化民主、自由的理想並未停滯。鄭南榕的理念和自由時代雜誌社的空間，由大家接棒，以不同的方式繼續前進。
本書回顧台灣三十餘年來的勞工抗爭歷程，寫下每一場全力以赴的行動，以及必然遭遇的挫折與等待；更重要的是，本書見證每一位「留下來的人」的身影。他們在艱難時刻的在場，一點一滴編織出讓人不至墜落的網，讓人們在動盪的時代中，看見人與人之間最珍貴的連結。今日，當新的以演算法與平台經濟的面孔進駐，面對更加詭譎多變的資方，如何在經濟發展與勞動尊嚴之間取得平衡？
她將那些無法在影像中呈現的掙扎、反思、淚水，以及對樂生院裡阿公阿媽們深深的情感與思念，化為真摯坦然的回顧與追索，帶領讀者重回樂生療養院的始末，聆聽那些未能被仔細聽見的真實話語和生命回音。
《家的蜃樓》以極其誠實而細膩的精神分析民族誌書寫，帶領我們直視亂倫創傷如何在父權結構與集體噤聲中被掩埋，又如何深刻形塑倖存者的一生，更實踐了對書寫受害者經驗的倫理承諾，提醒制度、專業與社會：真正的復原，不能只停留在症狀處理，而必須回到權力、關係與正義。
隨著臺灣人口逐步納入更多元的移民來源、臺灣人的界線也不斷地被改寫與延伸。一如祖輩於不同歷史時期、在族群與文化交會處「成為」臺灣人的我們，其父母沿著移民之路進入臺灣的「新二代」，也將繼續擴展臺灣人的認同與文化邊界。
面對處處想改善的環境，他不走衝撞體制的激烈道路，而是透過消防員身分、發明作品與獎項光環，讓更多廠商從純然做公益、推廣企業形象，支持個人研發回饋國家社會等動機，發揮產研合作的民間力量潛能。
「全台灣的廟宇遠比超商還多，等於在生活中遇見一間宮廟，比去便利商店還容易！」在這座「眾神之島」上，我們習慣了與神相鄰的日常。神恩未必有形，但在某些混沌的時刻裡，又確實感覺被接住。人心或許脆弱，卻於某些黯淡的角落中，又展現出超凡意志。於是同在的神與人，都有了牽掛。
如同需要陽光、空氣與水。現階段的我需要一本這樣的書。這樣一本每篇文章均能當作序跋的新書──文體內蘊日記書信長文短文，或者靠北文抒情文小品文小美文，時而寫著寫著，好像徵才專長說明，壯大自己；或是某個結案的語氣，理直氣壯。貫穿其中的皆是自我的形貌，扶疏掩映，縫縫補補，滿地都是小孩。
「書寫不僅抵抗遺忘，還能封存記憶。許多事的確會愈想愈不對勁，長出能夠辨識的能力需要時間，具備足夠知識之前，先把現場保留起來，等待未來破解。」
她們的身體，被時間輕輕耕種，也被命運靜靜收割。在花與蟲鳴之間，她們傾聽生命的暗潮，試著在疼痛裡，開出一朵懂得自己的花。
怎麼還是怎麼能夠怎麼還可以明目張膽寫情詩那種讀完就消失的詩那種一句都想不起來的詩
近年於韓國社群風行的「台灣感性」（대만감성）風潮，無論是台灣的街景、巷弄、器物與庶民日常，對我們來說平凡無奇的樣貌，卻在他者的目光中成為獨特迷人的亞洲風景。不是靠華麗濾鏡或刻意營造，而是悄悄藏在生活角落裡的柔軟與溫度：街角昏黃的燈光、巷口熱氣蒸騰的小吃攤、午後騎樓下安靜等公車的片刻，看似不起眼的日常，卻因為真實而特別動人。本書以「台灣感性」為出發點，重拾生活中那些我們早已習以為常，卻如此值得凝視的小事與小物。
獻給在場上奮戰的球員教練們，也獻給為臺灣棒球流淚、吶喊、堅持不懈的球迷讀者。這條冠軍之路，我們一起走過，並將永遠寫在歷史之中。
重現那些已消失的火車，也呈現幸運重生、持續奔馳的火車故事，並以修復後的清晰全彩照片，一起找回你我共同的台灣鐵道珍貴回憶。
三年來，我們在太平洋上收集聲紋、整理航跡，從鯨豚行為統計、聲音分析，到漁港文化的田野，每一項都像拼圖的一角……
全台最懂吃、最會玩的主持天團，帶你走進隱藏版的台灣！
這些地方，不只是一個個「活所在」，更是我們記憶與情感裡的台灣「好所在」
穿插了府城人才知道的小撇步，以及唯有在地人才知道的點滴故事
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每個節日都有的味道，臺灣人的節慶記憶裡，總少不了一道糕點
