「物質的魂魄（Nomenon），它和現象（Phenomenon）正好成一對比──後者是可計算、可預測的，即使那是最遠一顆星的搖動和轉動。北方森林的魂魄是榛雞，山核桃樹叢的魂魄是冠藍鴉，沼澤地的魂魄是灰噪鴉，而長滿刺柏的山麓丘陵的魂魄則是藍頭松鴉。鳥類學書籍並沒有記錄這些事實。」〈眾鳥的魂魄〉這一段對自然的描述至今動人。
「至今我們還沒有處理關於人對土地、對動物、以及對生長在土地上的植物的關係這些方面的倫理。土地仍然被當成財產；人與土地的關係依舊是純經濟的，只牽涉到權利，不包含義務。」這一段近百年前的沉痛話語，至今真實。
《沙郡年紀》教給我們的是，只有當我們對土地有感覺、了解和接觸，才能產生愛和尊重，也才有可能建立「土地倫理」。接觸土地，我們才可能了解，土地不是商品。
在野性之中，蘊藏著世界的救贖。
─── 李亞南 漫遊者文化總編輯